摘要：

　　在我们日常的从乡印象里，贪玩的土文孩子似乎都不是好学生，但到了南京弘光中学这里，化课回失WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91ichobod%20crane“惯例”被打破了。中找不爱玩不会玩的地方学生，有门课肯定要“挂红灯”。文明近日，从乡南京弘光中学初一初二学生多了门新课程乡土文化课，土文学生们1年至少要玩20个景点，化课回失否则有“挂科”危险。中找（11月8日《现代快报》）

　　乡土文化，地方WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91ichobod%20crane既熟悉又陌生。文明熟悉的从乡是，它就在我们日常生活的土文方寸之间，身边的化课回失每一座山每一条河流每一寸土地，都是乡土的印迹；陌生的是，在城市中奔突忙碌的我们，却常常游离于乡土生活之外，有意无意忽视与乡土亲密接触的机会，哪怕是身边的一处历史遗迹，一个地理景点，往往都成为被遗忘的风景。

　　设立“乡土文化课”，很显然，就是让“两耳不闻窗外事”的学生，不再“躲进小楼成一统”，而是“读万卷书，行万里路”。在路途阡陌中，去亲近自然风光，了解历史人文。就像诗人海子说的那样“从明天起，做个幸福的人，劈柴喂马，周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜……给每一座山每一条河流取个温暖的名字”。这真是很多人都为之神往的生活呀！

　　中学教育能够领风气之先，从应试中脱身而出，让教育接点地气，这不仅是“摆脱网络游戏，课外班的束缚，教给学生更加健康快乐的休闲生活方式”，更是在找回一种失落的传统文化。无论是寻访栖霞山、玄武湖等风景名胜，还是探路当地明清、民国历史文化景点，其实都是在为地方乡土的文化寻根。

　　寻根，这曾是中国文学中最深沉厚重的字眼；如今，却几乎沦为当代年轻人最陌生的词汇。城市化进程中，无论是农二代、农三代远离故土，与土地早已没有感情，乡村空心化严重；还是都市快节奏的生活娱乐方式，早已替代了传统地方文化中的小手工业、戏曲文化、茶楼剧团；或是地方建设的轰鸣之下，许多历史文化景点在城市化浪潮中，就此“樯橹灰飞烟灭”……地方传统正在迷失，乡土文化逐渐沦落。这种情境下，年轻人从“乡土文化课”中重新找回自己生存的这片土地的历史，去寻求那些隐遁的传统密码，未尝不是一种文化的补偿。

　　鲁迅先生就曾说过：“越是地方的东西，越具有世界性?！?#20174;一方乡土中找回地方的传统，故乡的文化。哪怕只是寻访一段历史遗迹，听一段地方传统的趣闻逸事，也一定是从历史的幽微深处，触摸最动人的真实。几十年前，那些在战乱中流离他乡的西南联大学子，不就是在西迁的旅途中，对湘黔滇等地进行地方民俗采风，最终留下了地方传统、故土寻根的历史见证吗？

　　城市化的一代，不应该成为没有过去，缺乏历史，无法寻根的一代。他们应该有故土的概念，而不是被城市化淹没，无根可寻。诗人叶赛宁也说：“去找故乡吧，没有故乡就没有诗人！”现在，就让年轻人们从乡土文化课开始，找回土地，重温传统，寻访故乡吧。

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　　在我们日常的从乡印象里，贪玩的土文孩子似乎都不是好学生，但到了南京弘光中学这里，化课回失WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91ichobod%20crane“惯例”被打破了。中找不爱玩不会玩的地方学生，有门课肯定要“挂红灯”。文明近日，从乡南京弘光中学初一初二学生多了门新课程乡土文化课，土文学生们1年至少要玩20个景点，化课回失否则有“挂科”危险。中找（11月8日《现代快报》）

　　乡土文化，地方WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91ichobod%20crane既熟悉又陌生。文明熟悉的从乡是，它就在我们日常生活的土文方寸之间，身边的化课回失每一座山每一条河流每一寸土地，都是乡土的印迹；陌生的是，在城市中奔突忙碌的我们，却常常游离于乡土生活之外，有意无意忽视与乡土亲密接触的机会，哪怕是身边的一处历史遗迹，一个地理景点，往往都成为被遗忘的风景。

　　设立“乡土文化课”，很显然，就是让“两耳不闻窗外事”的学生，不再“躲进小楼成一统”，而是“读万卷书，行万里路”。在路途阡陌中，去亲近自然风光，了解历史人文。就像诗人海子说的那样“从明天起，做个幸福的人，劈柴喂马，周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜……给每一座山每一条河流取个温暖的名字”。这真是很多人都为之神往的生活呀！

　　中学教育能够领风气之先，从应试中脱身而出，让教育接点地气，这不仅是“摆脱网络游戏，课外班的束缚，教给学生更加健康快乐的休闲生活方式”，更是在找回一种失落的传统文化。无论是寻访栖霞山、玄武湖等风景名胜，还是探路当地明清、民国历史文化景点，其实都是在为地方乡土的文化寻根。

　　寻根，这曾是中国文学中最深沉厚重的字眼；如今，却几乎沦为当代年轻人最陌生的词汇。城市化进程中，无论是农二代、农三代远离故土，与土地早已没有感情，乡村空心化严重；还是都市快节奏的生活娱乐方式，早已替代了传统地方文化中的小手工业、戏曲文化、茶楼剧团；或是地方建设的轰鸣之下，许多历史文化景点在城市化浪潮中，就此“樯橹灰飞烟灭”……地方传统正在迷失，乡土文化逐渐沦落。这种情境下，年轻人从“乡土文化课”中重新找回自己生存的这片土地的历史，去寻求那些隐遁的传统密码，未尝不是一种文化的补偿。

　　鲁迅先生就曾说过：“越是地方的东西，越具有世界性?！?#20174;一方乡土中找回地方的传统，故乡的文化。哪怕只是寻访一段历史遗迹，听一段地方传统的趣闻逸事，也一定是从历史的幽微深处，触摸最动人的真实。几十年前，那些在战乱中流离他乡的西南联大学子，不就是在西迁的旅途中，对湘黔滇等地进行地方民俗采风，最终留下了地方传统、故土寻根的历史见证吗？

　　城市化的一代，不应该成为没有过去，缺乏历史，无法寻根的一代。他们应该有故土的概念，而不是被城市化淹没，无根可寻。诗人叶赛宁也说：“去找故乡吧，没有故乡就没有诗人！”现在，就让年轻人们从乡土文化课开始，找回土地，重温传统，寻访故乡吧。