中新社南投12月12日电 题：走访雾社事件发生地，台湾找寻“赛德克·巴莱”
中新社记者 朱贺
初冬，写真寻赛台湾中部山区空气清冽。走访WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91brown%20crane%20like%20bird南投县仁爱乡雾社事件纪念公园内，雾社阳光斑驳洒在抗日英雄塑像上。事件12月12日起，发生讲述台湾少数民族同胞反抗日本侵略者的地找德克电影《赛德克·巴莱》在大陆重映，让这段悲壮历史再度走入观众视野。巴莱
中新社记者近日走访雾社事件发生地。台湾走过镌刻“碧血英风”的写真寻赛牌坊，雾社少数民族抗日群像雕塑静立一旁。走访雕像中，雾社赛德克人无论男女老幼皆神情凛然。事件WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91brown%20crane%20like%20bird纪念公园深处，发生长眠着抗日英雄莫那·鲁道与无名义士。地找德克墓碑记载，他在1930年雾社抗日事件中领导抗暴、壮烈成仁。
近日，位于臺灣南投縣仁愛鄉霧社事件紀念公園的霧社少數民族抗日群像雕塑。中新社记者 朱贺 攝
1930年10月27日，不堪忍受日本殖民压迫的赛德克人在莫那·鲁道及其子带领下，联合六部落于雾社公学校起义，袭击日本警察派出所，致百余名日本人死亡，引发震动，史称“雾社事件”。
现年74岁的赛德克人邱建堂在部落长大，其祖父当年参与起义。他告诉记者，日据时期，殖民者掠夺森林资源、侵占土地，挤压族人生存空间，还强迫族人从事非人劳动，欺凌部落妇女……暴行罄竹难书，仇恨不断累积，族人不得不起事反抗。
四百米外，雾社公学校旧址今已是台电万大发电厂第二办公室。若非有解说牌，少有人知道这里曾是赛德克人奋起反抗的起点。
沿山路而上，十多公里外的马赫坡是莫那·鲁道与族人的祖居地，也是最后的战场。山林幽静，一座“浩然正气”纪念碑孤立山坡，不远处有座纪念馆。
位于臺灣南投縣仁愛鄉的馬赫坡古戰場，是莫那·魯道與族人的祖居地，也是“霧社起義”的最后戰場。中新社记者 朱贺 攝
当地赛德克人孔文博说，十多年前电影上映时，慕名到访者颇多，后渐冷清。今年适逢台湾光复80周年、影片重映，山林间又热闹起来。他指向不远处的山壁说，当年日本殖民当局出动军警上千人镇压，族人誓死抵抗、躲进岩窟，“日本人久攻不下，竟施放毒气，不甘受辱的妇女带着孩子自缢，莫那·鲁道等起义者饮弹自尽”。
据统计，数百位起义民众惨遭日军杀害。起义发生第二年，约三百位幸存的赛德克人被强制迁离祖地，落脚于数十公里外的清流部落(日据时期称“川中岛”)，长期受监视。如今，莫那·鲁道的曾孙女、61岁的玛姮巴丸向记者回忆，其祖母虽在事件中侥幸被救，但余生深陷痛苦。
玛姮巴丸曾参演《赛德克·巴莱》。拍摄自缢戏时，她想起祖母与当年毅然赴死的部落女性，悲伤难抑。过往的惨痛令族人长久沉默，而这种与现实交织的痛，促使玛姮巴丸在电影上映后返乡投身文化传承。
对于电影在大陆重映，玛姮巴丸说，“台湾与大陆有相似的伤痛，应该让年轻人了解过往”。她提到，不只是赛德克人抗争，从牡丹社事件发生到日据时期，排湾、阿美、太鲁阁等台湾少数民族同胞的反抗从未停止。
坐在族语文化墙前，玛姮巴丸解释，“赛德克·巴莱”意为“真正的人”，“我们有gaya(祖训)，当民族传统被殖民者践踏，族人宁可战死也不苟活。”
回乡后，玛姮巴丸在部落定期举办织布、狩猎等体验活动，让年轻一代在文化中贴近历史。
如今，清流部落山水依旧。由起义幸存者后代所建的余生纪念馆如今亟待修缮。夕阳中，邱建堂在馆内念起自己所写的“为英勇祖先祈祷文”：“你们反压迫、反奴役的成就，是无法超越的……我们将秉持着你们的精神生存下去，绝不惧怕、退缩……”(完)
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